Фрейд З. Собрание сочинений в 26 томах. Тома 15-16. Статьи по теории культуры. Том 16. Статьи по теории культуры

Отношения между психоанализом и смежными областями знаний уже более столетия осуществляется путем имманентного встраивания психоаналитического дискурса в современную психологию, социологию и политологию. Вместе с тем психоаналитический подход особенно ярко проявил себя в современной психологии искусства и в исторической антропологии, в частности, в исследовании границ между природой, обществом и культурой.

З. Фрейд обращается к наиболее проблемным аспектам представлений о субъекте, интерпретируя их через «симптоматику» культуры. Создателем психоанализа, по сути, впервые ставится вопрос о глубинной сущности субъекта, которая ранее ускользала от исследований, оставаясь скрытой за ширмой культуры.

В работе «Массовая психология и анализ Я» (1921) Фрейд применяет психоаналитический метод к исследованию массовых процессов, предметом которых являются наиболее общие закономерности функционирования больших масс людей, в основе которых лежат механизмы, вскрытые при изучении феномена толпы и особенностей развития тяжелых психических расстройств.

Фрейд неоднократно обращается к исследованию возникновения религиозного института как социального. Начало исследования этого феномена было положено работой «Тотем и табу» (1913), и позже нашло свое развитие в представленных в этом томе текстах «Будущее одной иллюзии» (1927) и «Неудобство культуры» (1930).

«Будущее одной иллюзии» отчасти можно назвать вступлением к работе «Неудобство культуры», так как именно в этом тексте Фрейд расширяет психоаналитическое понимание культуры в целом, а не обращается исключительно к психическим механизмам отдельного субъекта.

Ключевыми принципами культуры становятся табу на убийство и инцест, которые должны были положить конец необузданности и неуправляемости субъекта, установить строгие правила, по которым будет жить каждый член общества. Но так ли функционирует общество это на самом деле?

В письме А. Эйнштейну «Почему война?» (1933) Фрейд исследует вопрос насилия и агрессии, которые вовсе не исчезли в обществе, подчиненном культурным нормам. При этом подавление агрессивных влечений интерпретируется как важнейшая задача культуры. Но культура не отменяет накопление агрессивных импульсов и потребность в разрядке деструктивных влечений. Подавление этих импульсов и влечений – вот та цена, которую платит субъект, трансформируя вытесненные переживания в различные формы сублимации или в невротические реакции.

Традиционно двойной 15-16 том снабжен ссылками на академические издания З. Фрейда на немецком и английском языке, предисловием, историческими примечаниями и комментариями.

• Михаил Решетников, Владислава Дутчак. «Культурная» ширма бессознательного. Предисловие

• Том 15. Статьи по теории культуры

  • Массовая психология и анализ Я
    • I. Введение
    • II. Изображение Лебоном массовой души
    • III. Другие оценки коллективной душевной жизни
    • IV. Внушение и либидо
    • V. Две искусственные массы: церковь и войско
    • VI. Дальнейшие задачи и направления работы
    • VII. Идентификация
    • VIII. Влюбленность и гипноз
    • IX. Стадное влечение
    • X. Масса и первобытная орда
    • XI. Ступень в Я
    • XII. Дополнения
  • Будущее одной иллюзии

• Том 16. Статьи по теории культуры 2

  • Неудобство культуры
  • «Культурная» половая мораль и современная нервозность
  • В духе времени о войне и смерти
    • I. Разочарование войны
    • II. Наше отношение к смерти
  • Почему война?

• Примечания
• Индекс