Робин Ж.-М. Социальные изменения начинаются вдвоем. Эссе и доклады на конференциях

ПРЕДИСЛОВИЕ

Моя предыдущая книга - «Быть в присутствии Другого" - состояла из нескольких  эссе и примеров c иллюстрациями, объединенных  задачей   углубления и совершенствования  процесса   изменения  основной парадигмы гештальт-терапией. В своём основополагающем тексте 1951 года, где  эксплицитно,  а где  в имплицитной форме, гештальт-терапия действительно выводила практику и теоретическое осмысление психотерапии единственно из  интрапсихического, чтобы затем заново осмыслить их  в перспективе поля  на основании концепции контакта, указывающей на внутренние движения поля, и на концепции построения форм - то есть, на терапии гештальта.

Эссе и записи лекций на конференциях, собранные в этой книге, продолжают предыдущую. Я оставил их в изначальном виде, и значит, читатель иногда будет встречаться с  повторами, поскольку в независимом контексте каждого из этих эссе иногда было полезно и необходимо выстроить фундамент для последующего изложения.

Даже если может показаться, что приведённые исследования развиваются во все стороны наподобие корневой системы, они объединены названием отдельной главы, которая служит заголовком и для всей книги: «Социальные изменения начинаются вдвоем».  И действительно, здесь много будет говориться об отношенческом измерении психотерапии, о формах, которые она приобретает, о критериях, которые она задействует. Их разработка шла на фоне угрозы со стороны некоторых упёртых политиков, требовавших регламентировать профессию психотерапевта. И вот, их стараниями профессионалы с университетскими званиями, но безо всякой специальной подготовки, "на законных основаниях" становятся психотерапевтами, а другие могут лишь надеяться на это, когда пройдут экзамен у вышеупомянутых «профессионалов» при условии наличия  у них академических знаний в области психопатологии. Не стоит отрицать необходимости обширных знаний в этой области, но практика психотерапии не может ограничиваться только ими. Работа над собой с помощью углублённой личной терапии, непрерывная супервизия, социальные навыки, деонтологические обязательства,  признание равными, коллегами - представляют собой, наряду с остальным, основы профессии, которая смогла в итоге самоорганизоваться, причём обучение психотерапевта было в 6-8 раз более длительным, чем то, которое требуют сегодня государственные власти в своей псевдо-заботе об общественной безопасности.

Идея опираться в профессии лишь на знании в области психопатологии приводит к  практике, противоположной той, что предложена в этой книге. Если одна психотерапия может существовать в медицинской модели, поскольку для этого у неё есть показания, то другая оказывается ближе к философской концепции этой специфической работы, третья - к эстетической, какая-то четвёртая - к герменевтической, причём все эти концепции центрированы на ситуации - на том, что происходит между данным психотерапевтом и данным пациентом.

В первой части, названной «Фон», собраны эссе о фундаментальных понятиях гештальт-терапии. В частности, первое эссе «Self в ситуации», переформулирует и резюмирует часть тезисов, которые я выдвигал в своей предыдущей работе,  и я надеюсь,   это позволит лучше воспринять то, что будет предложено далее.

Часть вторая – «Пережитое» затрагивает темы, связанные с психопатологией, то есть, с некоторыми искажениями и деформациями человеческого опыта, приводящими к страданию. Здесь, в частности, вы найдёте две главы о стыде - одной из главных интересующих меня тем, которую я начал разрабатывать с 1990 года.

«Формы» - название третьей части. Здесь в центр моих  рассуждений поставлена эстетическая парадигма. Само слово «форма» - один из возможных, хотя и не исчерпывающих переводов немецкого понятия гештальт. Таким образом, гештальт-терапия означает терапию тех форм, которые каждый из нас придаёт своему существованию, своим контактам, отношениям, действиям. Ссылка на эстетику не обязательно связана с понятием красоты, она опирается на æsthesis, ощущение и формирование форм.

И наконец, последний раздел - «Бытие вместе с» обращает особое внимание на процессы, события, условия (со всеми последствиями) всего того, что постепенно выстраивается между терапевтом и пациентом и что принято называть «терапевтическими отношениями». Здесь мы далеки от мифа о нейтральности, который длительное время нависал над нашей профессией и тень которого всё ещё даёт о себе знать. Последний раздел «О том, что я думаю... И о том, что я думаю, что думаю» мог бы рассматриваться как заключение, если только мы согласимся придать ему незавершенный характер. Этот раздел действительно содержит часть моего кредо - в смысле идеи, что с течением времени, некоторые убеждения должны иметь возможность меняться. И правда, после 45 лет практики психотерапии, я гораздо меньше в чём-то абсолютно уверен, чем в начале cвоего пути.

ФОНЫ

1. Self ситуации ……
2. Терапия форм опыта ….
3. Контакт, у истоков опыта …..
4. Есть ли будущее у «сейчас»? …
5. Фон поля. На заднем плане понятия….

ПЕРЕЖИВАНИЯ

1. Гештальт-терапия и психопатология….
2. Cтыд…..
3. Заметки о страхе и вере ….
4. Стыд в супервизии ….

ФОРМЫ

10. Мне важно быть человеком, а не жалким подобием или психотерапия как эстетика …..

11. Терапия форм и формы терапии …..

1. Струкции …..

13. Язык переживания …..

БЫТЬ  С

14. Самораскрытие гештальт-терапевта

15. Социальные изменения начинаются вдвоем ….

16. Социальные последствия гештальт-терапии

17. Я думаю и ядумаю, что я думаю……..

Библиография