Эванс У. Р., Уолсер Р .Д., Дрешер К. Д., Фарнсворт Дж.К. Моральная травма. Рабочая тетрадь по преодолению вины, гнева и самоосуждения

Когда мы попадаем ситуации, в которых неспособны предотвратить действия, идущие в разрез с нашими убеждениями и ценностями - мы переживаем моральную травму. Это синдром, характеризующийся виной, стыдом и навязчивым самоосуждением.
Причинами моральной травмы являются боевые действия; ошибки в назначаемом лечении; злоупотребления в профессиональной деятельности; управленческие решения, подвергшие риску других людей; выполнение обязанностей, с которыми категорически не согласен. Моральной травме подвергаются и лица, оказавшиеся в критических ситуациях, например, беженцы, журналисты, военнослужащие и члены их семей.
Когда наши ценности попраны, мы ощущаем безысходность, и нам бывает трудно найти в себе силы жить с этим дальше.

В этой рабочей тетради эффективная программа, которая поможет вам:
справляться с трудными мыслями, эмоциями и духовной борьбой;
восстановить связь со своими ощущениями;
развивать гибкость и прощение;
почувствовать облегчение, чтобы продолжать жить качественно.

Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Моральные дилеммы: исторический аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Новый взгляд на мораль, боль и страдание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Мораль: разум и чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Дорожная карта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
ЧАСТЬ 1. ПОДГОТОВКА К ИСЦЕЛЯЮЩЕМУ ПУТЕШЕСТВИЮ
ГЛАВА 1. Моральный вред и боль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Определение морально травмирующих событий . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Что делает событие морально травмирующим? . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Нарушение моральных норм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Что поставлено на карту? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Морально травмирующее событие и время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Морально травмирующее событие и осознанность . . . . . . . . . . . . . . 31
Другие критерии оценки морально травмирующих событий . . . . . 33
Другие виды морального вреда и связанная с ними боль . . . . . . . . . 38
Ваша история: изучение личного опыта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
ГЛАВА 2. Когда боль становится страданием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Зачем нужна боль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Моральные эмоции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Моральные суждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Разум и чувства: когда они работают вместе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Разум и чувства: когда они работают порознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Цена страдания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Разум: возможности и риски . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Попытки «исправить» моральную боль как путь к страданию . . . . 55
Что мы предлагаем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Принятие как альтернатива контролю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
ТПО и работа с моральной травмой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
ГЛАВА 3. Этическое картирование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Мораль социальна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Мораль на трех уровнях отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Моральное исцеление и отношения с людьми . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Картирование моральных контекстов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
ЧАСТЬ 2. ПРИНЯТИЕ МОРАЛЬНОЙ БОЛИ
ГЛАВА 4. Вы — больше, чем вы о себе думаете . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Вы как место под названием «Я» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Понимание себя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Я-процесс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
«Я» как контекст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Влияние моральной травмы на самоощущение . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
ГЛАВА 5. Уход от суждений и правил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Перестать бороться со своим разумом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
«Я такой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Обретение свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Забирая силу у слов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Сторителлинг — мощный инструмент . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Моральные правила . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Резюме: стать гибким . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
ГЛАВА 6. Ценности как обратная сторона моральной боли . . . . . . . . . . . 118
Ценности: ваш личный компас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Моральные ценности: ваш внутренний компас . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Конфликт разума и чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Потеря контакта с ценностями из-за прошлого . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Ценности и боль: две стороны одной медали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Ценности и моральная травма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Моральное исцеление — это воссоединение с ценностями . . . . . . 133
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
ГЛАВА 7. Принятие моральной боли ради полноценной жизни . . . . . . . . 136
Что такое принятие?...........................................136
Принятие в социальном контексте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
ГЛАВА 8. Жить в соответствии с ценностями — здесь и сейчас . . . . . . . . 148
Важность настоящего момента . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Жизненная сила возникает в моменте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Чувства и разум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Быть в моменте и быть с другими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Быть в настоящем без осуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Настоящий момент — это место, где живет выбор . . . . . . . . . . . . . . 160
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
ЧАСТЬ 3.
ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД И ЖИТЬ ХОРОШО
ГЛАВА 9. Прощение: вернуть то, что было раньше . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Что такое прощение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Прощение и моральная травма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Чувства и разум: жизнь в прощении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
ГЛАВА 10. Сострадание: взращиваем доброту и связанность . . . . . . . . . 175
Что такое сострадание? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Сострадание после травмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Зачем нужно сострадание? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Три части сострадания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Развитие сострадания для морального исцеления . . . . . . . . . . . . . . 185
Резюме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
ГЛАВА 11. Жизнь — это действие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Исцеление от моральной травмы: активное действие............188
Освобождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Целенаправленные действия: жизненные ценности, принятие рисков . . . . .. 189
Возможные препятствия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Прыжок! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201