Питерсон Д. Карты смысла. Архитектура верования

Джордан Питерсон - клинический психолог, философ, профессор психологии Университета Торонто и автор мирового бестселлера "12 правил жизни: противоядие от хаоса".
Почему у народов разных культур и эпох схожие по структуре мифы и верования? Что это сходство говорит нам о человеческом сознании и устройстве самого мира?
Отвечая на эти вопросы, Джордан Питерсон устанавливает связь между мифологическими представлениями о мироздании и тем, что современной науке известно о мозге. Новаторская теория автора объединяет нейропсихологию, когнитивные теории, фрейдистский и юнговский подходы к мифологии и повествованию. "Карты смысла" опровергают мнение о примитивности мифологического сознания по сравнению с научным мышлением и открывают для современного критического ума глубокое значение и мудрость мифов.
Настоящее издание - первый, основополагающий труд знаменитого ученого, в котором наиболее полно изложена его оригинальная теория.

ПРЕДИСЛОВИЕ. DESCENSUS AD INFEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
ГЛАВА 1. КАРТЫ ОПЫТА: ОБЪЕКТ И СМЫСЛ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
ГЛАВА 2. КАРТЫ СМЫСЛА: ТРИ УРОВНЯ АНАЛИЗА. . . . . . . . . . . . . . . . .51
Жизнь нормальная и революционная: две нехитрые истории 53
Нормальная Жизнь 58
Революционная Жизнь 66
Нейропсихологическая функция: природа ума 70
Валентность вещей 70
Неизведанная территория: феноменология и нейропсихология 84
Исследование: феноменология и нейропсихология 92
Исследуемая территория: феноменология и нейропсихология 112
Мифологическое представление: составные части опыта 154
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
«Энума Элиш»: универсальный пример категоризации повествования 180
Дракон первобытного хаоса 217
Великая Мать: изобраЖение неизвестной, или неисследованной, территории 232
БоЖественный Сын: образы познающего и процесс исследования 270
Великий Отец: изобраЖение известной, или исследованной, территории 284
ГЛАВА 3. УЧЕНИЧЕСТВО И ПРИОБЩЕНИЕ К КУЛЬТУРЕ:
ПРИНЯТИЕ ОБЩЕЙ КАРТЫ СМЫСЛА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
ГЛАВА 4. ПОЯВЛЕНИЕ АНОМАЛИИ: ВЫЗОВ ОБЩЕЙ КАРТЕ СМЫСЛА. . . . . . 351
Введение: парадигматическая структура известного . . . . . . . . . . . . . . . . .353
Особые формы аномалии: незнакомое, незнакомец, незнакомая мысль
и герой-революционер 369
Незнакомое 370
Незнакомец 374
Незнакомая мысль 377
Герой-революционер 409
Рост самосознания и неизменное зараЖение аномалии смертью 424
ГЛАВА 5. ВРАЖДУЮЩИЕ БРАТЬЯ: АРХЕТИПЫ РЕАКЦИИ НА НЕИЗВЕСТНОЕ. . . .458
Введение.Герой и противоборец 459
Появление, формирование образа и изобраЖение противоборца . . . . . . . . . . .464
Противоборец в действии: добровольное уничтоЖение карты смысла 483
Противоборец в действии: аллегория двадцатого века 508
Героическая адаптация: добровольное восстановление карты смысла 550
Творческая болезнь и Герой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .552
Алхимическая процедура и философский камень 595
Предисловие 595
Материальный мир как архаичный локус неизвестного . . . . . . . . . . . . . . . 606
Эпизодическое представление в средневековом христианском мире 620
Prima Materia — первичная материя 632
Король порядка 635
Королева хаоса 638
Странствие 642
Воссоединение 651
Заключение.БоЖественность интереса 662
Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .663
БоЖественность интереса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 677
ПРИМЕЧАНИЯ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .697