Ясперс К. Вопрос о виновности О политической ответственности Германии. Предисловие Николая Эппле

Трактат крупнейшего мыслителя XX века, немецкого философа, психолога и психиатра Карла Ясперса, написанный им после разгрома германского фашизма, в дни Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками. В то время побежденная Германия лежала в руинах, а общество пребывало в смятении и глубочайшей депрессии. Перед немецким народом стояла задача пересобрать себя, выработать новую национальную идентичность — «переплавиться, возродиться, отбросить все пагубное». Ясперс поднимает болезненный вопрос о том, несут ли все немцы ответственность за преступления нацистского режима, и впервые разграничивает четыре вида виновности: юридическую, политическую, моральную и метафизическую. Трактат публикуется в классическом переводе Соломона Апта.

Вопрос виновности — это еще в большей мере, чем вопрос других к нам, наш вопрос к самим себе. От того, как мы ответим на него в глубине души, зависит наше теперешнее мировосприятие и самосознание. Это вопрос жизни для немецкой души. Только через него может произойти поворот, который приведет нас к обновлению нашей сути. Когда нас объявляют виновными победители, это имеет, конечно, серьезнейшие последствия для нашего существования, носит политический характер, но не помогает нам в самом важном — совершить внутренний поворот. Тут мы предоставлены самим себе.

Если я не рискнул своей жизнью, чтобы предотвратить убийство других, но при этом присутствовал, я чувствую себя виноватым таким образом, что никакие юридические, политические и моральные объяснения тут не подходят. То, что я продолжаю жить, когда такое случилось, ложится на меня неизгладимой виной.

Даже на войне можно обуздать себя. Положением Канта «на войне нельзя допускать действий, делающих примирение в дальнейшем просто невозможным» — этим положением Канта гитлеровская Германия первой пренебрегла в принципе. Вследствие этого насилие, одинаковое по сути с первобытных времен, но в своих истребительных возможностях зависящее от техники, ограничений сегодня не знает. Начать войну при нынешней обстановке в мире — вот что чудовищно. 
Для всех, кого интересуют вопросы философии, этики, исторической памяти, переосмысления исторических травм, коллективной вины и ответственности, а также история Германии после Второй мировой войны.

Сделать невозможное возможным.

Предисловие Николая Эппле...................7
Предисловие Карла Ясперса..................15
Введение в цикл лекций о духовной ситуации в Германии.17
Вопрос о виновности........................33
А. Схема разграничений 41
1. ЧЕТЫРЕ ПОНЯТИЯ ВИНОВНОСТИ............43
2. ПОСЛЕДСТВИЯ ВИНОВНОСТИ...............53
3. СИЛА. ПРАВО. МИЛОСТЬ.................57
4. КТО СУДИТ И О КОМ ИЛИ О ЧЕМ СУДЯТ?.... 61
5. Защита...............................71 

Б. Немецкие вопросы 77

I. РАСЧЛЕНЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ ВИНОВНОСТИ ... 87
1. Преступления.......................87
2. Политическая виновность..........104
3. Моральная виновность.............111
4. Метафизическая виновность........127
5. Выводы...........................130
а) Последствия виновности.........130
б) Коллективная виновность........132
II. ВОЗМОЖНОСТИ ОПРАВДАНИЯ............145
1. Террор............................145
2. Вина и историческая связь........149
3. Вина других......................158
4. Вина всех?.......................170
III. НАШЕ ОЧИЩЕНИЕ......................179
1. Увиливание от очищения............182
2. Путь очищения....................200
Послесловие 1963 года к моей статье «Вопрос о виновности»....................209