Нэджи М. К.Г. Юнг и философия

Эта книга - уникальное междисциплинарное исследование роли и места психологии Юнга в истории западной мысли. Последовательно и обстоятельно автор демонстрирует, как все основные разделы аналитической психологии (онтология, эпистемология, понятия архетипа, индивидуации и самости, телеологии и синхронии) тесно связаны с научными и философскими проблемами XIX и XX столетий.
Обсуждаемые здесь темы представляют особый интерес для тех, кого работы Юнга вдохновили на поиски адекватного мировоззрения. Это первая книга на русском языке, открывающая любителям философии связь Юнга с такими великими мыслителями прошлого как Платон, Кант, Шопенгауэр, а также с такими значительными фигурами XX века как Бергсон, Тейяр де Шарден, Уайтхед и Левинас.

СОДЕРЖАНИЕ

Лев Хегай. О философии К. Г. Юнга простыми словами пытаюсь сказать.......................... 3

ПРЕДИСЛОВИЕ........................................................................................ .................. 12

Благодарности............................................................................................................ 13

ВВЕДЕНИЕ................................................................................................................    14

МЭРИЛИН НЭДЖИ. Философские проблемы в психологии К. Г. Юнга........................... 11

ЧАСТЬ I. ПОЗНАНИЕ ДУШИ: ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЮНГА..................................... 21

1.  ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ: ПРОБЛЕМА ВЕРЫ ОТЦА........................................................................................ 21
2.  ОТ ОПЫТА-ЦЕННОСТИ К ОПЫТУ-ЗНАНИЮ ..................................................................................................  35
3.  ВНУТРЕННИЙ ОПЫТ КАК ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ: АПОЛОГЕТЫ СУБЪЕКТИВИЗМА...............................    42
4.  ЭПИСТЕМОЛОГИЯ КАК ЦЕННОСТНЫЙ ТЕРМИН: ТЕОРИЯ ПЛА­ТОНА О ПРИПОМИНАНИИ КАК РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ СПРАВЕД­ЛИВОСТИ............................................................................................................... 51

A) Взгляд на бессмертие и справедливость гомеровского общества... 54

Б) Взгляд орфиков................................................... 59

B)  Внутреннее знание и трансцендентный порядок........................................................................... 61

1.  ТЕОРИИ ВОСПРИЯТИЯ И ПОЗНАНИЯ ОТ ДЕКАРТА ДО КАНТА... 64
2.  ДЕВЯТНАДЦАТОЕ СТОЛЕТИЕ. КАНТИАНСТВО...................................................................................................... 81

A)                                                                                                                                                                                Герман фон Гельмгольц и наследие скептицизма............................................................................................................... 83

Б) Ланге и феноменологические идеалисты ...................................................................  87

B)                                                                                                                                                                                Геккель и Адикес: генеральное сражение ..................................................................................................................  89

Г) Артур Шопенгауэр................................................................................................... 92

ДВЕ ЭПИСТЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ ДИСКУССИИ У ЮНГА............................................. 95

A) Esse in anima как решение дилеммы плоти и духа...................................................... 95

Б) Lumen Naturae Парацельса как парадигма истинного знания  Ю1

ЧАСТЬ II. АРХЕТИПЫ: ЗАЩИТА ДУХА................................................................... 1°⁸

ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................. ¹⁰⁸

1.  ФРЕЙД И ТЕОРИЯ ИНСТИНКТИВНОГО ЛИБИДО............................................................................ ¹¹⁴
2.  К ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИБИДО.................................................................................................................. ¹²⁷
3.  ОТ ЛИБИДО К АРХЕТИПАМ: ЦЕЛЕВАЯ ПРИЧИНА............................................................................................... ¹³⁴

А)              Филогенетическая точка зрения...............................................................

Б) Фантазия, символ и проспективный метод.................................................... 141

В)             «Инстинкт и Бессознательное»............................................................ 147

1.  ЭМПИРИЗМ ЮНГА И ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОБЩЕГО СОГЛАСИЯ... 151
2.  ТЕОРИЯ АРХЕТИПОВ: ПЛАТОН И ШОПЕНГАУЭР................................................................................................... 164

А) Платон............................................................................................................... 164

Б) Шопенгауэр...................................................................................................... 169

1.  ИНСТИНКТЫ И АРХЕТИПЫ............................................................................................................................... 175
2.  ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ АРХЕТИПОВ: СИНХРОНИСТИЧНОСТЬ ................................. 190

ЧАСТЬ III. ИНДИВИДУАЦИЯ ПРОТИВ ЭВОЛЮЦИИ: ДОЛГАЯ ВОЙНА............................................................ 199

СЕКЦИЯ А

ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЮНГА И АРИСТОТЕЛЯ

1.  ИНДИВИДУАЦИЯ            199

А) Жизнь как целеполагание................................................................................ 199

Б) Самость как арбитр Психе .............................................................................  205

1.  АРИСТОТЕЛЕВСКИЙ ВЗГЛЯД НА ТЕЛЕОЛОГИЮ: ПОТЕНЦИ­АЛЬНОЕ И АКТУАЛЬНОЕ..................................... 212

СЕКЦИЯ Б

ВЫЗОВ ЦЕЛЕВОЙ ПРИЧИНЕ ДЕВЯТНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ

1.  ЦЕЛИ В ПРИРОДЕ: КАНТ, ШОПЕНГАУЭР, ГАРТМАН..................................................................................... 220
2.  БОРЬБА С ВИТАЛИЗМОМ: ОТ ШТАЛЯ ДО ГЕККЕЛЯ............................................................................................. 229
3.  НЕОВИТАЛИЗМ: ДРИШ И ЮНГ...................................................................................................................... 240

Послесловие к витализму..................................................................................... 253

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................................... 259

ЗАМЕТКИ.............................................................................................................. 263

ПРИЛОЖЕНИЕ. ГУСТАВ ТЕОДОР ФЕХНЕР......................................................... 264

Дэвид Хендерсон. Неоплатонизм и аналитическая психология 274

Пит Гантер. Бергсон и Юнг.............................................................................. 281

Сион Коуэлл. Пьер Теьяр и Карл Юнг: взаимодополняющие под­ходы к духовности           302

Джеральд Слюссер. Юнг и Уайтхед о Самости и Божественном.... 320

Брайан Беккер. Самость как Другой. Э.Левинас о юнговской концепции оси эго-Самость ................................. 339

Филипп Филатов. Теория К.Г.Юнга и проблема субъектности: от эго к Самости.....................................................   353