Журнал Юнгианский анализ, №2(42) 2020 г., Архетипы в пространстве анализа

Сейчас, когда мы готовим этот номер, каждый из нас неожиданно оказался в изоляции из-за угрозы, происхождение и влияние которой непонятно и непостижимо, к тому же мы сами оказались и носителями ее. Неизвестность, недоумение, потеря контроля, обрушение планов, и в этом море угроз всплывают обломки личных травм. Каким архетипом оказался каждый из нас захвачен? Это связано с личным опытом, который так важен перед лицом неведомого. И тут, для различения, знакомства и очеловечивания особенно интересен номер, посвященный архетипам.

Номер открывается удивительным рассказом Юнга о встрече с привидениями. Он старается придать этой истории вид и форму, которые вписывают ее в наш картезианский мир, а написавшая предисловие Юлия Власова размышляет о том, о чем Юнг предпочел умолчать. Исследование психической реальности продолжается в эссе Сергея Моргачева: он делает изящную попытку обнаружения того места, «где располагается бессознательное» и переворачивает привычные нам схемы представления сознания и бессознательного. Написанное задолго до того, что происходит сейчас, эссе оказывается актуальным: бессознательное везде, как этот вирус.

Особое место занимают в номере статьи, посвященные новым формам архетипов: Филлис Аранео описывает образ Зеленого человека, получеловека-полурастения, символизирующего тесную связь человека с природой. Этот образ активизируется в периоды экологических кризисов, в один из которых, благодаря глобализации, человечество вступило в настоящий момент. Тэд Фридман обращается к фэнтези и показывает, как авторы этого жанра нащупывают новое соотношение между природой и технологиями; кажущееся сейчас магическим может оказать огромное влияние на последующую реальность, аналогично тому как это происходит с материнским ревери и развитием ребенка. А авторы статьи о дорожном мифе помогают нам проложить новые трассы и сети наших внутрипсихических связей.

В помощь текущей аналитической практике – клинические статьи о репрезентации Самости и встрече с нуминозным опытом в анализе. Екатерина Слесарева рассказывает о самостно-ориентированном подходе в анализе и утверждает, что этот подход хорошо работает с пограничными и психотическими пациентами, но не в эти ли уровни сейчас проваливаемся мы сами? Яна Ким описывает волнующий поиск нуминозного опыта в первертном поведении пограничного пациента. Даниэль Бергер представляет кейс зависимой пациентки и дает нам возможность увидеть фрагмент сессии, позволившей ей отказаться от героического Эго в пользу Самости.

И напоследок – нечто особенное: Симона Мацлиах-Ханох позволила нам опубликовать главу, не вошедшую в русское издание «Сказок обратимой смерти»! Мы начинаем публикацию этого текста, и нам предстоит встреча с Иннаной и совместный спуск в подземное царство Эрешкигаль. Читателям, неожиданно оказавшимся всем миром в подземном царстве, под силу придать живым историям исследовательницы женской депрессии иную направленность, поверить вместе с ней в обратимость смерти и возможность выхода из преисподней.

Мария Лосева, Елена Пуртова.

АРХЕТИПЫ В ПРОСТРАНСТВЕ АНАЛИЗА

Содержание

От редакции

Точка зрения

Карл Густав Юнг. Дом с привидениями. Предисловие Юлии Власовой

Симона Мацлиах-Ханох. Инанна под стеклянным колпаком (начало)

Интеллектуальное путешествие

Сергей Моргачев. Заводной медвежонок

Самость в аналитическом кабинете

Екатерина Слесарева. Самостно ориентированный подход в юнгианском анализе

Яна Ким. Поиск нуминозного в контакте: анализ пограничного пациента

Даниель Бергер. Аналитическая терапия зависимого и созависимого поведения

Архетипы 21 века

Тэд Фридман. Политика магии: фэнтезийные медиа, технология и природа в XXI веке

Филлис Аранео. Архетипическое возрождение древнего образа Зеленого человека в XXI веке

Никос Барбопулос и др. Архетипический дорожный миф: от шоссе до матрицы

Некролог

Аннотации

Abstracts