Зислин И. Безумство глазами историков. Антология

Московский юродивый, средневековая французская проститутка, одержимая немецкая монахиня, обитатели ирландских холмов, крадущие чужих жен, — лишь некоторые герои этой книги.
Страдали ли они душевными расстройствами? Как и почему средневековое общество воспринимало или отвергало безумных? Может ли описание, созданное историком или антропологом на основании документов или преданий, быть полезным сегодняшнему врачу?
Публикуемые работы представлены именно с клинической точки зрения и адресованы психиатрам и психологам.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. И. Зислин. Предисловие
2. Агапкина Т., Белова О. Категории УМ и БЕЗУМИЕ в народной традиции славян
3. Белова О. Этнокультурный стереотип: между нормой и антинормой
4. Бергер Е. Симулянты, шарлатаны, колдуны… Дурные люди в глазах Амбруаза Паре
5. Велижев М. Мишель Фуко, Петр Чаадаев и история безумия в России // НЛО 155 (1.2019) С. 153-169
6. Дресвина Ю. . Странная Димна Гельская. Покровительница душевнобольных или безумная святая?
7. Ирина Мироненко-Маренкова. С паперти в безумный дом... (Из истории в XIX столетии).
8. Михайлова Т. О человеке, который принял жену за фейри, или фольклор как психопатология
9. Петров Н.В. «Зоино стояние»: фольклорный сюжет и социальная реальность.
10. Реутин М. Массовые психозы в Европе позднего средневековья.
11. Реутин М. Трикстер Мелетинского и средневековый шут.
12. Серегина А.Ю. Одержимость и гендерные репрезентации в английской религиозной полемике XVI в.
13. Серегина А. Ю. Чем пахнет дьявол? Одержимость, экзорцизм и религиозная полемика в Англии конца XVI — начала XVII ВВ.
14. Тогоева О. И. Почему французские дети иногда плюются едой? Случай одержимости Лорана Буассоне (Франция , 1582 г.)
15. Тогоева О. «Мужская» и «женская» одержимость в сочинениях французских демонологов XVI-XVII вв.
16. Тогоева О. «Все это мошенничество, обман, мерзость и профанация». Отчет аббата д’Обиньяка об одержимых Лудена (1637 г.) .
17. Тогоева О.И. «Мне день и ночь покоя не дает мой черный человек…»: Демоны одержимых во Франции XVI века.
18. Тогоева О. Брошенная любовница, старая сводня, секретарь суда и его уголовный регистр (интерпретация текста или интерпретация интерпретации).
19. Христофорова О.Б. Опознать беса. Часть 1: Вернакулярные теории болезней и методы символического лечения.
20. Христофорова О.Б. Опознать беса. Часть 2: Практики экзорцизма в современном православном приходе.
21. Христофорова О.Б. Повесть о бесноватой Соломонии: мифологические контексты и параллели.
22. Христофорова О.Б. Гнетке – сонный паралич? Необычное между фольклористическими и медицинскими классификациями.