Абрамович Г. Перформанс анализа: позиции юнгианства и иудаизма

В книге известного израильского юнгианского аналитика Генри Абрамовича исследуются взаимоотношения психотерапевта и пациента в условиях вторжения в процесс анализа факторов объективной реальности – болезни аналитика, террористических угроз, деструктивных процессов в психотерапевтическом сообществе и других. Особое значение у Абрамовича приобретает концепция аналитического теменоса, которая поясняется на множестве примеров. Другая особенность книги – использование образов Ветхого Завета и других религиозных иудаистских текстов для амплификации и понимания бессознательного содержания сложных клинических ситуаций.

Книга будет полезна психотерапевтам и специалистам помогающих профессий, а также всем, кто интересуется юнгианской психологией.

Аналитическое священнодействие Генри Абрамовича.
Предисловие редакторов..................................7
Предисловие автора........................................ 12
В КАБИНЕТЕ АНАЛИТИКА: КОГДА БУКВАЛЬНОЕ УГРОЖАЕТ СИМВОЛИЧЕСКОМУ
Утраченный теменос........................................17
Обретенный теменос........................................37
Анализ в тени террора.......................................53
Аналитическая сессия с палестинцем
в израильский День памяти.............................70
Болезнь аналитика........................................84
ЭТИЧЕСКИЕ ДИЛЕММЫ В ПОВСЕДНЕВНОСТИ АНАЛИЗА
Стимулирование этической осознанности в тренинге.........101
Эрих Нойманн и поиски новой этики........................113
Этика: точка зрения иудаизма..............................124
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ, ТАЛМУД И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА
Иудейский подход к сновидениям...........................135
Раввинистическая концепция исцеления....................151
Сложности групповой жизни аналитиков....................163
Иудейский и христианский подходы к прошению............ 190
Первосцена в психологии сиблингов: Каин и Авель...........199
«Возьми сына своего...».
Психоаналитическая интерпретация Акеды.............224
Образы отца в психологии и религии........................245
Елисей и лечение тяжелой депрессии.......................266
СНОВИДЕНИЯ И ТРАВМА
Сон о моем пациенте: клинический пример
инициального сна терапевта............................275
Кошмарный сон о возвращении домой:
случай острого расстройства сна.........................287
(Не)представленная травма: анализ безымянной картины
израильской художницы Орны Милло...................295
Что вспомнил Сократ в последнюю минуту..................304
Литература................................................311